Poetry of Tsangyang Gyatso- Qing

Tsangyang Gyatso (1683-1683), is the famous figures in the history of the Tibet .He was born in a door corner Woyusong place, since the childhood aptitude, who had the five panchen lama as the architect, shaving, ordained, determining the called Luosangrenqing Tsangyang Gyatso.After being introduced to the Potala palace, he was directly under cultivation of the famous scholar SangJie Gyatso , studying astronomy, medicine and literature, etc. He had unique insight about poetry. Being a victims at the age of 25, he started his wrangling life around Qinghai, Gansu, Mongolia, Sichuan, Tibet, India, Nepal, etc.Ever worked as a beggar and sent in the body. The life was very hard. As a result of contact with the people, he has rich life background, to write a beautiful and moving poetry book- “poetry of Tsangyang Gyatso” He was killed on his way to Beijing, and left the world the poetry written in his early 25 years.

At that moment I raised the wind horse Not for begging for f Just for waiting for your coming

On that day Eye closure in the temple incense fog Suddenly heard you chant of the truth

That day since base mani pile Not to strive for virtues Only to cast a stone heart lake

That night I listened to the blessed one night sing Not to put in Just to find you a breath

That day I don't shake all the cylinder to turn undead Just to touch your fingertips

That year, Kowtow prostrate on the mountain Not to see But for your warm

That moment, I rise to heaven, not for longevity, only to bless you peace and joy

That journey, around mountains around water around pagoda Not for repairing the afterlife Only to meet with you on the way

Please allow me to settle down, the house I saw you lower the head to chant, and my heart there is something began.

Buddha says, life is harsh.I turned twist beads, but I don't know where the inner hesitation come from.

look at that horse dancing in plateau brisk wind, missing the direction always point to the place you come.

 I don't know where the inner hesitation come from but in mani pile under the pile of lonely sand. 

I don't know where the inner hesitation come from but in the name of the Buddha in the Vatican to sing for you gentle breath. 

That all the barrel turn is my feeling of love, all those mountain crawled forward, just to close to your warmth. 

Poetry of Tsangyang Gyatso

The ten rule: (poem) by Tsangyang Gyatso

The first, the one you should not meet,so then you may not love 。

The second, the one you should not known well,so then you may not lovesick。

The third, the one you should not accompany,so then you may not owe 。

The fourth,the one you should not pity,so then you may not recall。

The fifth,the one you should not love,so then you may not abandon。

The sixth,the one you should not opposite,so then you may not meet。

The seventh,the one you should not harm,so then you may not negative。

The eighth,the one you should not wish,so then you may not go on。

The ninth ,the one you should not rely on,so then you may not snuggle。

The tenth,the one you should not meet,so then you may not have a meeting。

A brief introduction to Tsangyang Gyatso: As a Dalai Lama, Tsangyang had composed excellent works of songs and poems, but often went against the principles of the Gelug School of Tibetan Buddhism. For example, he decided to give his Getsul vow to the Panchen Lama Lobsang Yeshi Palsangpo at eighteen, instead of taking the usual Gelong.

The Panchen Lama, who was the abbot of Tashi Lhunpo Monastery, and Prince Lhazang, the younger brother of the Po Gyalpo Wangyal, persuaded him not to do so.

Tsangyang Gyatso, enjoyed a lifestyle that included drinking, the company of women and men, and writing love songs. He visited Lobsang Yeshe, the Fifth Panchen Lama, in Shigatse and requesting his forgiveness, renounced the vows of a novice monk.He ordered the building of the Tromzikhang palace in Barkhor, Lhasa.

Tsangyang Gyatso had always rejected life as a monk, although this did not mean the abdication of his position as the Dalai Lama. Wearing the clothes of a normal layman and preferring to walk than to ride a horse or use the state palanquin, Tsangyang only kept the temporal prerogatives of the Dalai Lama. He also visited the parks and spent nights in the streets of Lhasa, drinking wine, singing songs and having amorous relations with girls. Tsangyang retreated to live in a tent in the park near the northern escarpment of Potala. Tsangyang finally gave up his discourses in public parks and places in 1702, which he had been required to do as part of his training.